المرض هو الألم وان كان الألم خوفا والصحة هي الأمل وان كان الأمل زيفا

المرض هو الألم وان كان الألم خوفا

والصحة هي الأمل وان كان الأمل زيفا

** فالطبيب لابد أن يسعى - قبل كل شيء - أن يخفف الألم وأن يبعث الأمل في الشفاء مهما كانت حالة المرض وان يستعمل كل الوسائل من أجل ذلك سواء كانت الوسائل عقاقير أو كلمات .

** والمريض لابد أن يتمسك بخيوط الأمل وإن كانت خيوطا ضعيفة ولابد أن يعيش حياته الطبيعية ، وليعلم أن التعايش مع المرض بالمسكنات أو بالأمل في الشفاء قد يكون أفضل كثيرا من الحياة تحت العلاج القاسي والعمليات الجراحية المتكررة .
العودة الى : 

العودة الى كلمات موجزة صنعتها وصنعتني  
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المخ البشري والكمبيوتر

المخ البشري والكمبيوتر

** مهما تقدم الانسان في علم الكمبيوتر وتخزين المعلومات إلا أنه لن يصل الى سر تخزين المعلومات في المخ البشري فهو لم يعلم حتى الآن عن المخ البشري إلا القليل جدا ، ولم يعرف شيئا حتى الآن عن كيفية انتقال الرسائل والمعلومات في الجهاز العصبي للانسان الذي لم يعرف الانسان عنه إلا أنه خلايا تتكون من بروتوبلازم مثل غيرها من الخلايا .

** وقد أعجبني رأي أحد العامة أن المخ البشري الذي يحمل كل الذكريات والخبرات ليس إلا نسيج دهني . 
العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المغرور جاهل أو كاذب

المغرور جاهل أو كاذب

** المغرور المقصود هنا هو من يكثر في التحدث عن نفسه وقدراته الفائقة ويتعالى على الآخرين باعتباره أكثر تميزا عنهم وأفضل منهم على الاطلاق  .

** فهو إما أن يكون جاهلا بأنه جاهل ؛ لأنه لم يعرف أن الطبيعة البشرية مليئة بالاسرار والقدرات التي لم تقف عند حد أقصى ، وأننا في كل عام نتفاجأ بقدرات جديدة نوعا وكما وأن الأرقام القياسية دائمة التغير إلى أعلى .

** وإما أن يكون كاذبا يعلم هذه الحقيقة وينكرها .
** ولكون الجهل بالجهل ، أو الكذب هي صفات أوطبائع سيئة يجب علينا أن نتجنبها  ؛ ندعو الله أن يقينا شرها لأنها من أهم مظاهر الغرور  .
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

حوار مع ملتحي يدخن السجائر ( حدث بالفعل )

حوار مع ملتحي يدخن السجائر ( حدث بالفعل )

- لماذا تدخن السجائر وانت ملتحي ، وتتمسك بشدة بأمور دينك ؟

- نعم أنا ارتكب ذنب عند لحظة تدخين السيجارة ، ولكني اذا اطلقت لحيتي سيكون  لي ثواب كبير طيلة وقت اطلاقها .

** حدث هذا بالفعل عندما كنت أناقش أحد الملتحين الذين يتمسكون بمظاهر يصفوها بأنها مظاهر اسلامية وما أكثرها ، وما أصعب تطبيقها ، وقد تكون كثرتها وصعوبتها هي التي تهدر طاقات العديد من المتشددين وتصرفهم عن التفكر في أساسيات أكثر أهمية مثل التعامل مع الآخرين ويطول الشرح في هذه الاساسيات . 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

اختناق مروري في الاسكندرية 11-3-2013

اليوم الاثنين 11/3/2013

** اختناق مروري على كورنيش الاسكندرية أدى إلى استغراق السيارة ساعة من فيكتوريا إلى كوبري استانلي وهي مسافة 5 كيلومتر تقريبا

** وعند الوصول الى كوبري ستانلي أجد شباب من المعتصمين الذين قاموا بغلق أكثر من نصف عرض الكوبري ، بعضهم يلعبون كرة قدم والآخرين يلعبون الراكت .

** لم أهتم بمعرفة السبب لأنه في جميع الأسباب المحتملة سيكون الفوضى التي وصلت إلى ذروتها في هذا البلد ولا يجدي فيها إلا مواقف حاسمة وهي فض هذا العبث بالقوة وبالقانون وذلك بالقبض على هؤلاء اللاعبين متلبسين بأخطر جريمة وهي قطع الطريق والتسبب في تعطيل كثير من المصالح للأفراد والهيئات ، والتسبب في موت أشخاص تعطلت سيارة الاسعاف عن اسعافهم  ، واصابة أشخاص بأمراض خطيرة نتيجة التعرض للاحباط ، أو التعرض طويلا لاستنشاق رياح ضارة بالصحة في هذا اليوم ، أو التسبب في حدوث مشكلات اجتماعية ونفسية عند البعض نتيجة الاضطرابات في المواعيد والالتزامات .  

** أعتقد أن الحكومة الحالية خافت من ايذاء هؤلاء العابثين حتى لا يقال عنها في المحافل الدولية أنها لا تحترم حقوق الانسان ، وحتى لا يسقط منهم شهيدا أثناء اصابته بركلة أثناء لعب كرة القدم أو اصابته بكرة راكت قوية تؤدي إلى فقد بصره فيقال عن هؤلاء شهداء ومصابين كوبري استانلي 11/3/2013 ويحصلون على تعويضات من الدولة .

صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

التباين في الشخصية المصرية

التباين في الشخصية المصرية

** مما لا شك فيه أن التباين بين الثقافات في مصر يؤدي إلى حدوث اختلافات ثم صراعات بين الأفراد ويمكن التحقق من ذلك بملاحظة فشل كثير من المشروعات التي تعتمد على المشاركة والعمل الجماعي ، وأصبح هذا التباين أكثر وضوحا  بعد ثورة 25 يناير عندما زال الخوف وظهر كل فرد على حقيقته التي فطر عليها ، فوجدنا اتجاهات كثيرة في التفكير تختلف في درجة توسطها بين اتجاهين متطرفين وهما :

-         من يحتكم في تفكيره الى العلم والمنطق ويرفض ما غير ذلك  .

-          من يحتكم إلى النصوص الدينية بحرفيتها ولا يقبل غير ذلك .

** ولا يمكن اغفال أثر الاختلافات البيولوجية على هذا التباين بين الثقافات ، حيث أن الحالة البيولوجية تحدد كثير من الصفات مثل سرعة الانفعال ، وكفاءة المخ وقدرته على اجراء العمليات العقلية الكثيرة  ... إلخ .

** والاختلافات البيولوجية التي يعزى اليها السبب الأكبر في هذا التباين نشأت نتيجة جلب جينات وراثية جديدة وكثيرة من  نتيجة الاختلاط البيولوجي بين المصريين و أجناس مختلفة ، وكان ذلك نتيجة نتيجة موقع مصر بين ثلاثة قارات .

** ويمكن تدعيم هذا الرأي بملاحظة التباين الذي يبدو أكثر شدة في منطقة الوجه البحري حيث لا نجد فيها فنونا شعبية نقية لها جذور قديمة كما في مناطق الصعيد والنوبة وسينا ومطروح .

** وكما أن للاختلافات البيولوجية الآثار السلبية  في عدم التوافق بين الأفراد إلا أن لها آثار آخرى ايجابية وهي ظهور عدد كبير من الأفراد المتميزين في عبقريتهم وقدراتهم الفائقة .

** ولذلك فإنني أوجه كلمتي الى كل شخص يقوم بعمل اجتماعي وقيادي أن يضع في اعتباره هذه الطبيعة المصرية المختلفة عن غيرهم من الشعوب ، ولا يجب أن نأخذ هذا الأمر مأخذ التقييم والحكم أوالاستياء والغضب وإنما لابد أن نتعامل مع هذا التباين كقاعدة نبني عليها كل قرار جديد ونبدأ بها خطوة من الاجراءات في جميع المجالات  .

وبمزيد من التفصيل :

في مجال الانضباط العام  :

لابد من عدم التراخي في التعامل مع الانحرافات الكثيرة المتوقعة نتيجة التباين الشديد في الاخلاقيات . ولا يجب الاكتفاء بأساليب مستوردة من دول أخرى لا يوجد بها مثل هذا التباين 

في مجال التعليم :

الاهتمام الخاص بذوي القدرات الخاصة ومحاولة انتزاعهم من الأماكن الغير مناسبة لقدراتهم الفائقة

في مجال السياسة :

يجب وضع قوانين صارمة تمنع الفوضى التي تحدث نتيجة التصارع بين الآراء ، ولابد من الاحتكام الى رأي الأغلبية وفرضه حتى وإن كانت الأغلبية متفوقة بنسبة ضئيلة 
العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية