وكل شيء في الكون دوار

النجوم حولها الكواكب ، والكواكب حولها الأقمار

ظاهرة الدوران في الفلك قد تتشابه كثيرا مع الدوران في داخل الجزيء او الذرة .

هذه الفكرة تقودنا الى فكرة اخرى وهي :

- أن المسافة بيننا وبين أبعد شيء في الفضاء لا تزيد عن المسافة بيننا وبين أصغر شيء في المادة ، فكلها مسافات لا نهائية .

وأن ما ينجزه علماء الطبيعة الذين يبذلون الجهد في غزو الذرة واكتشاف ما بداخلها لا يقل عجبا عن غزو الفضاء .

ويجب ان نقف وقفة احترام لعلماء الطبيعة الذين يبذلون الجهد في غزو الذرة بوسائلهم التكنولوجية .

ومنهم العالم المصري الكبير .. الدكتور / أحمد زويل .

(( الصورة المرفقة توضح جزء من مجرة درب التبانة - أين نحن ؟ بل أين كوكب الأرض وأين الشمس من هذه المجرة ، قد تكون الكرة الأرضية كلها مثل الكترون واحد من بلايين الالكترونات في قطرة ماء أو قطعة رمل  ؟ ))
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

حقيقة الحزب الوطني ( حزب مبارك )

من أصدق الأقوال عن الحزب الوطني أنه لم يكن حزبا بل هو تشكيل يتبع النظام الحاكم

أضيف الى ذلك أنني - وفق قراءاتي ومعلوماتي - لم أجد فيه مقومات الحزب السياسي لأنه لم ينشأ النشأة الطبيعية للاحزاب عن تبلور بعض الآراء والمبادئ المتسقة مع بعضها ولم ينمو النمو الطبيعي بازدياد المؤيدين له وانضمامهم اليه ثم الدخول في انتخابات المجالس النيابية والحصول على مقاعد كثيرة ثم الترشيح في انتخابات الرئاسة لكي يصبح حزبا حاكما .

- لم يمر هذا الحزب بهذه المراحل بل أنه نشأ حزبا حاكما اجتذب مؤيديه وأعضائه من المصفقين للحاكم والراغبين في نيل الرضا وغير ذلك .
- لذلك فإن كلمة حزب لا تنطبق على الحزب الوطني وأن كلمة الوطني كلمة كبيرة ومحترمة لا يجب أن يوصف بها حزب يحتوي على مجموعة المنتفعين والفاسدين الذين يسرقون أموال البلد ويتهربون من الضرائب والمحاكمات

وكان من الأفضل أن يطلق على هذا الحزب ( حزب مبارك ) 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الشعب يريد اسقاط النظام

عبارة بليغة وقوية بمعناها وكل مفرداتها ، هي بكل تأكيد من ابتكار شخص عبقري، وتستحق منا وقفة اعجاب وتأمل في مقصدها وما تحتويه من معاني كثيرة تم ايجازها بكل حرفية واتقان في أربعة كلمات بسيطة :

الشعب : وهوالقوة العددية التي تعبر عن الشرعية المؤكدة التي لا تحتاج إلى الأوراق والأختام .

يريد : يقصد بها الارادة التي تسبق كل فعل بكل حتمية وبقوة الارادة يقوى الفعل وجاءت الكلمة في زمن المضارع وكأنها حقيقة علمية لا جدال فيها مثل الشمس تشرق من الشرق .

اسقاط : كلمة يقصد بها النهاية الحاسمة التي لا تراجع عنها .

النظام : يقصد به أن مطلب الثورة هو النظام الأساسي بكل فروعه .

انها حقا كلمات بليغة تستحق وقفة اعجاب بها وبمثلها من الكلمات التي كان لها الأثر الكبير في تغيير مسار الأمم والشعوب .

يمكن متابعة كتاب الحياة كلمات 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

مبارك وقلوب الناس

- من الحقائق التي كشفتها ثورة 25 يناير أن مبارك - رغم طول فترة رئاسته - لم يصل الى قلوب شعبه كما كان يحدث من قبل عند سابقيه من السادات وعبد الناصر وفاروق .

- حيث تكونت رابطة عاطفية قوية بين هؤلاء وشعبهم الى درجة أن عامة الشعب كانوا يتغاضون عن أخطائهم ويلتمسون لهم الأعذار .
- أما مبارك فلم تكن له هذه الموهبة التي تجعله محبوبا لدى الآخرين ، بل أن الأغاني التي تم تأليفها وتلحينها له أغاني باردة لا قيمة لها . 
- وطالما استجدى النظام السابق كلمات التأييد من كبار الصحفيين والمؤلفين وكانت هي الأخرى أشد برودا وبها الروائح الفجة للكذب والنفاق 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

تشابه الأديان

تشابه الأديان

** تتشابه معظم الأديان في أنها عبادة إله واحد ، هو خالق كل شيء ، وقادر على كل شيء ، وهو مقدر الأقدار ، ويدعو إلى الخير وينهى عن الشر ، وأن الخير هو الصدق والأمانة والمودة والرحمة والعفو والتسامح والتعاون على البر والتقوى وأن يحب المرء لغيره ما يحبه لنفسه ....... ، وأن الشر هو الكذب والنفاق والأنانية وتعاطي المسكرات والاستيلاء على حقوق الآخرين ........ ، كما تتفق غالبية الاديان في الايمان بالبعث والثواب والعقاب في الدنيا والآخرة .......

- أما الاختلافات بين الأديان فهي قليلة إذا ما قورنت بالتشابهات فيما بينها ، حيث لا تختلف الأديان إلا في اسم الإله الواحد الذي تدعو إلى عبادته ، وطرق التقرب اليه وغير ذلك ....

- والكلمة التي أوجهها إلى أخوتي في الاسلام الذين تلهبهم مشاعر الغيرة على دينهم وعقيدتهم أن غير المسلم - لا ذنب عليه - إذا لم تصله المعلومات الكافية لاقتناعه بالاسلام ، وقد يكون هذا الفرد - عند الله - خير من غيره من المسلمين بالبطاقة الشخصية فقط ......
والله أعلم  
** العودة الى : 

صفحة محتويات فنون علاء الدين 


صفحات كتابات نثرية 

.

سبب البلاوي

12/2000

** تقابل (س) مع صاحبه (ص)  في الطريق العام ثم بدأ كل منهما يفضفض للآخر عن أحواله وآخر أخباره ، وأخذهما الحديث عن مشكلة الدخل والأسعار حتى تحول الحديث كالآتي : 

س : الحكومة سبب كل البلاوي ، و ياريت ربنا يقصف عمرهم ، ويروحوا ف داهية علشان تتحسن الأحوال .

ص: أبدا الحكومة ليست هي سبب كل البلاوي كما تقول ولكن ترجع أسباب المشكلات والفوضى الحالية إلى الطبائع والأخلاقيات الشاذة التي انتشرت و ترسخت عند الكثير من عامة الناس ، والتي لابد من تغييرها وانتزاعها ، وأن هذا الأمر ليس سهلا بل يحتاج الى جهود غير عادية من الحكومة والقادة .

س : لا ، إن سبب المشكلات كلها لا ترجع إلى العامة من الناس، فالناس هم الناس ... في مصر مثل غيرها ، ولكن السبب يرجع إلى سوء القيادة ، وأنه بزوال المؤثر سوف ينتهي الأثر .

ص : وما أدراك أن الناس هم الأثر ، الناس هم الأثر والمؤثر أيضا ، وأن الشعوب هم البذور التي تنبت منها القيادات الصالحة والفاسدة ، والقادة عينة من الشعب ... تدرجوا إلى المناصب الكبيرة .

س : القادة عينة ، ولكنها ليست عينة ممثلة ، و إنما عينة شاذة استطاعت أن تصل إلى السلطة عن طريق الخداع ووسائل النفاق ، والأساليب الملتوية .

ص : ومن الذي مهد لهم الطريق إلى السلطة ، وأيدهم ، وصفق لهم ، وإذا استطاعوا بالكذب والنفاق أن يصعدوا على الأكتاف ، فإن العيب يكمن في الأكتاف التي حملتهم ، وأيدتهم ، ولابد من العمل على توعية هذه الأكتاف .

س : إن الأكتاف التي تحكي عنها هم الضعفاء المغلوبين على أمرهم ، والذين يخافون على لقمة يومهم ، ولا يمتلكون الشجاعة ، والإمكانيات للمغامرة بالمعارضة والرفض .

ص : لا إنني أرى الأكتاف المقصودة هم أولئك المستهترون السلبيون الذين لا يبالون بشيء ولا يضعون في حساباتهم وسلوكياتهم القيم الخلقية النبيلة مثل الالتزام بآداب المعاملة ، واحترام الكلمة والمواعيد ، والنظام والنظافة والصدق ، وهم أصحاب مبدأ " كبر مخك ، مشي حالك ، اللي تعرفه أحسن م اللي ما تعرفهوش .."

* واسترسل "ص" في سرد السلبيات ، وارتفعت الأصوات عاليا .

* ولم ينتهي الحوار إلا عندما سقط أمامهما كيس " الزبالة " وتناثرت محتوياته على الطريق ، فنظر كل منهما إلى الآخر ، وانصرفا كل إلى طريقه بابتسامة حزينة يائسة ، واجتمعا على كلمة واحدة ، ربنا يصلح الأحوال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الطبيعة في منازلنا

خلق الله الطبيعة للانسان لكي تكون مصدرا لاستمتاعه الحسي والنفسي والعقلي

ونظرا لأن الاتصال المباشر بالطبيعة أصبح ضعيفا في هذا العصر فلابد من تعويض هذا النقص بأن نخصص في منازلنا جزءا من الطبيعة قد يكون نباتات زينة – حيوانات أليفة والتي منها الثدييات والطيور والأسماك وغيرها - تحف طبيعية .

وذلك من أجل توفير معادل لما تسببه المستحدثات الصناعية من آثار ضارة على حياة الانسان المادية والمعنوية .
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

العلم والإيمان

العلم والايمان

بافتراض أننا قضينا على كل الشعارات لعدم جدواها فإننا لا نستطيع أن نلغي شعار العلم والايمان هذا الشعار الذي نسيناه وتركناه حتى أصبحنا بلا علم ولا إيمان

بالعلم والتفكير العلمي تأتي الاكتشافات والاختراعات والتخطيط الجيد .

وبالايمان نجد الأمان والاطمئنان ونبتعد عن الغرور والكذب والتضليل والظلم وغير ذلك الشرور .

والعلم بدون ايمان بالله والقيم الخلقية هو أداة تؤدي إلى هلاك البشرية .

والايمان بدون العلم سوف يؤدي الى التواكل ثم الضعف ثم الهلاك أيضا .

ولا ننسى أن المؤمن القوي خير وأحب الى لله من المؤمن الضعيف .

** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الحضارة الأوروبية

لا يجب أن يأخذنا حماسنا وانتمائنا لأصولنا الشرقية أن ننكر فضل الحضارات الأوروبية على العالم فالكل مدين للأوروبيين في أكثر الاكتشافات والاختراعات والتي يصعب حصرها بالكلمات والصفحات .

وإذا افترضنا أن شخصا تجاهل ذلك الفضل سوف تفضحه بشدة ملابسه الأوروبية الأصل وأكلاته المفضلة ومسكنه الذي يعيش فيه والأدوات التي يستخدمها والكلمات التي ينطق بها .

بل أننا مدينون لهم بالقوانين الدقيقة التي تقوم على التحديد الدقيق للفعل أو الجرم وتجعله واضح المعالم كصورة مرئية محددة لا لبس فيها .

ونحن مدينون لهم بالبنوك التي حفظت أموال المدخرين وأنقذت الكثيرين من استغلال المرابين لحاجات الناس ، ومهدت السبل للمشروعات الكبيرة .

ونحن مدينون لهم في تطور الفنون والتدوين الموسيقي والكثير والكثير الذي لا تسعه هذه الصفحات .

** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الانتمائية في الحياة الانسانية

كلمة ختامية من كتاب أمثال وأقوال زراعية - تأليف علاء عبد العليم

الانسان كائن اجتماعي بفطرته .... يشعر بالأمان والارتياح عندما يعيش بين جماعته .
وفي بداية نموه النفسي والاجتماعي تكون الجماعة لديه هي الأسرة ، وعندما يتعرف على عائلته ثم مدينته ثم وطنه ينمو لديه ... تدريجيا ... الشعور بالإنتماء الى الوطن الكبير، وعندما يتعرف على الثقافات الانسانية من أوطان أخرى يظهر انتماؤه إلى الانسانية .

وفي حالة الانتماء الى الانسانية عامة سوف يقل عند التعصب الى الجماعة الصغيرة ، ويتسع صدره الى الانسان في كل المجتمعات الأخرى بمختلف الطبائع والعادات والثقافات .
والأمثال السابق عرضها تؤكد وجود ثقافات مشتركة بين البشر من الشرق الى الغرب ، فالجميع يقولون : -
( من جد وجد و من زرع حصد ) ( الزهر يطلع م الأبصال ) ..إلخ .
وهي ثقافات ليست مكتسبة من وسائل الاتصال والاعلام ، ولكنها نشأت بالفطرة مع بداية خلق الإنسان وجاءت معبرة عن رابطة الأخوة الانسانية بين البشر ، هذه الرابطة هي التي تجعل الانسان متعاطفا مع غيره من مختلف الأوطان .
بل أنني أردت في هذا الكتاب أن أشير الى وجود رابطة أخرى ... وهي رابطة الأخوة في الحياة ، وهي التي تربط بين الانسان والكائنات الحية الأخرى .
وهذه الرابطة .. بالتأكيد .. نشأت بالفطرة أيضا فالإنسان يتعاطف مع الحيوان والنبات ايضا ، وأنه يشعر بالوحشة عندما يسافر ويترك حيواناته ونباتاته ، ويشعر بالألم عندما يجد النبات يعاني من نقص الماء ، وأن هذا الشعور يختلف تماما عن الشعور تجاه الأشياء الأخرى الغير حية .
وعودة الى رابطة الأخوة الانسانية ، أكرر أنها نشأت فطرية ، ولكنها تحتاج دائما الى التقوية المستمرة في سبيل حياة اجتماعية سعيدة
وتأتي التقوية دائما بالمعرفة وبالتفاعل الاجتماعي المستمر بين الأفراد في جو يسوده السلام .
واتمنى من الله أن يكون هذا الكتاب دعوة مسموعة إلى تقوية رابطة الأخوة الانسانية في كل بقاع الأرض .
وكما كانت البداية بخير الأقوال تكون النهاية : 

 ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ، ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون .  

صدق الله العظيم

للمزيد انتقل الى كتاب أمثال وأقوال زراعية 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الكرة الأرضية وأهمية العلم

الصورة المعروضة هي الكرة الأرضية كما تم تصويرها من خلال أحد المركبات الفضائية

إنها صورة أتاحها لنا العلم لتقطع بحقائق مؤكدة بعد الاعتقادات والافتراضات الخاطئة التي شاعت منذ آلاف السنين .

إنها صورة تستوقف كل إنسان لكي يدرك أهمية العلم والتفكير العلمي الذي جعل الانسان يستنتج أن قانون الخلق واحد في الكائنات الحية وغير الحية مما يؤكد أن الخالق واحد لا شريك له

أهمية العلم الذي جعل الانسان يفهم جيدا سنة الحياة والحكمة من التنوع بين الكائنات والتنوع في الصفات والطباع، وهو بذلك الفهم يستطيع أن يتعايش ويتكيف مع بيئته المادية والاجتماعية المحيطة .

ذلك الفهم الذي يجعل الإنسان العاقل يقبل الآخر ويتعايش معه بقواعد أخلاقية سنها الله في كتبه السماوية وسنها في عقول الراشدين المجتهدين في تفسير ما حولهم .

إنها ليست صورة إنما هي درس كبير يحتاج الى وقفة طويلة لكي نفهم منه الكثير والكثير.
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

إلى مخرجي الكاميرا الخفية

على الرغم من السلبيات الكثيرة لهذه البرامج مثل العبث بأعصاب الناس ومشاعرهم إلا أن البعض من هذه البرامج لها الفضل في الكشف عن صفات و طبائع كامنة في النفس البشرية لا تظهر إلا من خلال المواقف المصطنعة .

على سبيل المثال برنامج ( ما تفتيش ) ومعناه ( لا تفتي ) أن الكثير من الناس يفتي بلا علم الى درجة غير عادية تثير الضحك والدهشة .

وحتى تكون هذه البرامج في موضع الاحترام والتقدير يمكن استخدام أسلوب البحث العلمي في هذه البرامج فيتم تحديد عدد الاشخاص الذين تعرضوا للمواقف المتشابهة والمكان وغيره ، ونسبة كل نوع من الاستجابات مع الأخذ في الاعتبار الأشخاص الذين يرفضون النشر ونسبتهم أيضا .

ثم يرفق تحليل علمي للنتائج حتى تتحقق استفادة كاملة من هذه البرامج وحتى تكون مرجعا للباحثين والمهتمين بالسلوك الانساني .
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

حزب ألف ليلة وليلة

من الغرائب التي حدثت في أولى جلسات محاكمة مبارك أن أحد الأشخاص ادعى أن مبارك قد مات من 2004 وأن الماثل أمام المحكمة قد يكون شخصا غير مبارك .

أنها حقا من الغرائب التي تجعلني أتخيل حزبا جديدا يسمى ( ألف ليلة وليلة ) يتعامل مع الأحداث السياسية بالخيال الطليق الذي لا يحكمه العقل والمنطق .

ولا أستبعد أن يكون هذا الادعاء دسيسة على المحاكمة لكي يشتت الأفكار ولكي يظهر المحاكمة بصورة هزلية وقد يكون مبررا لمنع البث التليفزيوني للمحاكمة .

** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

لم يسلم التاريخ من التزييف

اذا كانت الاحداث التاريخية تتزيف ولم يمض على حدوثها عشرة سنوات ، فما بالك من احداث مضى عليها مئات السنين .

وأذا كانت الاحداث تتزيف رغم التقدم في الاتصالات وسائل الانتقال التسجيل الصوتي والمرئي فما بالك من أحداث كانت في عصر الانتقال بالدواب عندما كان الخبر يستغرق في انتقاله من بلد الى آخر شهورا عديدة .

لذلك فإننا لا نستبعد تزييف التاريخ عبر السنين الطويلة ولا نستبعد أن شعوبا وممالك وقصص لم يكن لها وجود إلا على ألسنة من البشر يؤلفون ويزيفون كما يشاءون .
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

كلمة عربي

** تعني هوية تضم بلاد كثيرة في منطقة كبيرة تجمعهم خصائص مشتركة منها اللغة والعادات والتقاليد والصفات الشكلية .

** وتعتبر الهوية العربية من أكثر الهويات اتفاقا في كثير من العموميات وهي تصلح لتكوين دولة واحدة قوية ، وقد تكون هذه الميزة سببا في خوف الدول المجاورة من اجتياح الهوية العربية لها لدرجة أن منهم من انتهج الوسائل المعلنة والغير معلنة لاثارة الفرقة بين العرب ، واضعاف ثقتهم بنفسهم وقدراتهم على الابداع والمشاركة في التقدم التكنولوجي .
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

كلمة قبطي

** تنسب هذه الكلمة الى بلاد القبط وهي تعني مصر – والتي جاءت منها كلمة EGYPT .

 ** وأن الأقباط ( أهل مصر ) في القديم كانوا يدينون بالديانات المصرية القديمة ثم أصبحوا يدينون باليهودية ثم المسيحية ثم الاسلام

** لذا فإن كلمة قبطي مرادف لكلمة مصري وأن الأقباط منهم المسلمين ومنهم المسيحيين .

** و من الضرورة تصحيح كثير من الاخطاء في مدلول الكلمات حتى لا يترتب عليها أخطاء أخرى في الفهم وفي الأحداث .
** ولابد أن يفهم كل منا أننا في مصر كلنا أقباط ، أي أننا كلنا ننتمي الى بلاد القبط القديمة ( EGYPT ) وهي بلاد وادي النيل التي أعتنقت فيها كثير من الديانات منذ نشأتها
** وينطبق هذا الحال على العراق عندما كانت تسمى آشور ولبنان التي كانت فينيقيا 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

ثورة 25 يناير عملية جراحية لم تكتمل

** ان ثورة 25 يناير عملية جراحية لم تكتمل وما زالت البلد في غرفة العناية المركزة وفي حالة خطورة شديدة .

** والميكروبات بكل أنواعها تتربص بالجسم الضعيف تريد الفتك به من أجل حياتها وبقائها .

** ولن يقوم هذا الجسم من محنته وأزمته إلا بالمضادات القوية التي لابد وأن تبيد كل الميكروبات .

** والمضادات القوية هي بكل تأكيد حكومة قوية ونظام رادع يعيد للشارع هيبته ويهدم كل طوبة مخالفة ويقضي على كل التعديات على حرم الطريق ، ويطارد البلطجية في كل شبر ، ويحكم بالاعدام على كل من يستغل فرصة ضعف البلد في أزمتها الحالية .

** ولا ننسى أن المضادات القوية هي العلاج الوحيد الذي سوف يؤدي الى اكتمال ونجاح هذه العملية الجراحية ثورة 25 يناير .

للمزيد تابع ( السوس بينتظر )
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

ترعة المحمودية

أثبتت جميع محاولات التطوير في ترعة المحمودية أنه لا يصلح لهذه الترعة إلا أن تجفف تماما ويحول محتواها المائي الى مواسير تحت سطح الأرض .

ويستغل انخفاض قاعها بعمل طريق سفلي يربط شرق المدينة بغربها تعلوه الكباري الكثيرة لتسهيل حركة المواصلات في تقاطعات الطرق .

ويكفي النفقات السابقة التي ضاعت هباءا على الترعة في محاولة جعلها طريق مائي سياحي .

ويكفي أننا علمنا بأن الترعة أصبحت مقلبا للقمامة بسبب سلوك العامة الذين يسكون بالقرب منها والذين يمرون عليها أيضا .

والعاقل من يتعلم بالخبرات والتجارب السابقة .

وأرجو أن تكون هذه المقالة دعوة لمن يهمه الأمر ومن بيده التغيير والتطوير .

للمزيد يمكن متابعة ( ما بين فعل وكلام )
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

اعلانات في رمضان قبل الافطار

لست متشددا في الأمور الدينية ولكنني ألوم بشدة القناة الأولى المصرية لبثها اعلانات بين قرآن المغرب ومدفع الافطار.

وليتها كانت اعلانات تتناسب مع هذه الفترة الروحانية والتي يكون فيها الصائم داعيا ربه لتقبل صيامه وعبادته ، لكنها اعلانات راقصة تصرف الانسان عن عبادته وصلته بربه .

للمزيد يمكن متابعة ( عجبت كثيرا ) 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

تحديد النسل

ان الدعوة الى تحديد النسل أو ما يسمى تنظيم الاسرة سببها الأزمة الاقتصادية التي نشأت عن عاملين :

الأول : التزايد السريع للسكان .

الثاني : التزايد البطيء للموارد الاقتصادية .

ولحل الأزمة الاقتصادية لابد من اتباع اسلوبين :

الأول : تقليل الزيادة السكانية .

الثاني : خلق موارد اقتصادية جديدة .

واذا بحثنا وتأملنا في الاسلوب الأول وهو تحديد النسل : نجد أنه من أصعب الأمور أن يقتنع الأنسان العادي بأن ابنين أفضل من ثلاثة ، واذا افترضنا أن الحملات الاعلامية اثمرت قليلا من النتائج فإنه ... وللأسف الشديد... المستجيبين لتحديد النسل هم صفوة من الأفراد المثقفين والقادرين على رعاية أبنائهم وتنشئتهم نشأة صالحة ، وبالتالي فإن النتيجة هي الاقلال من النشء الصالح الذي يعتبر ثروة كبيرة للبلد ، واستمرارالزيادة السكانية بين الفقراء والغير المتعلمين مما يؤدي في النهاية الى تزايد المشكلة تفاقما بدلا من حلها

واذا بحثتا في جدوى الاسلوب الثاني وهو خلق الموارد الاقتصادية نجد ان كل فرد يمكن له أن يستجيب بسهولة الى المشاركة في مشروع انتاجي يعود عليه وعلى أسرته وعلى بلده بالخير الوفير.

وبافتراض أن فرصة العمل في البلد قليلة فهل من الصعب تصدير العمالة الزائدة الى الى الدول المجاورة أوالبعيدة التي تنادي من أجل زيادة النسل وليس تحديد النسل

- هل جف النيل وزرعت جميع الاراضي في مصر ؟

- هل زار كل العالم مصر وشبعوا من آثارها الفريدة من نوعها ؟

ان الدعوة الى تحديد النسل ليست إلا نتيجة عجز وفشل ، ,وما هي إلا انسحابا وهروبا من المشكلة وليست حلاً لها

وأن المشروعات الانتاجية ليس لها حدود وامكانية بلدنا تفوق أكثر الدول تقدما في ثرواتها المادية والبشرية .

** يتضح من خلال البحث والتأمل في الاسلوبين .

- ان الاسلوب الأول وهو تحديد النسل لا يتفق مع الطبيعة البشرية ولن يؤدي الا الى زيادة الكارثة عن طريق الاقلال من العناصر البشرية الفائقة واستمرار تزايد السكان في الطبقات المتدنية اقتصاديا وفكريا .

- أما الاسلوب الثاني وهو زيادة الموارد يتفق مع الطبيعة البشرية ورغبة الانسان الطبيعية في العمل والنهوض اقتصاديا باسرته وبمجتمعه .

يمكن متابعة الأعمال الآتية :

عن الثروة البشرية ...و.. بيقولو بلدنا فقيرة 
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية