حقائق رقمية عن الدكتور مرسي وثورة 30 يونيو 2013

حقائق رقمية عن الدكتور مرسي وثورة 30 يونيو 2013

علاء عبد العليم 27/12/2013

** من الحقائق التي تدعمها الأرقام والتي لم يفهمها المتشددون والمنحازون للدكتور مرسي أن من 23 مليون صوت صحيح فاز مرسي بـ  5.7 % من الأصوات أي 25% فقط من الأصوات الصحيحة أي أن شعبيته الأصلية لم تتعدى الـ 25%  .

** وعندما اعيدت الانتخابات بينه وبين شفيق فاز ب51% ولم تكن الزيادة عن الـ 25% عن اقتناع الأغلبية به وانما عن خوف من فوز شفيق الذي يمثل جزء من نظام مبارك ، أقول ذلك وادعم أقوالي بأنني كنت من هؤلاء الخائفين من صعود شفيق وكنت أجدهم يشكلون النسبة الكبيرة من طوابير الانتخابات الطويلة وقد ألفت وقت ذلك قصيدة فحواها خوف من عودة شفيق .

** وبعد نجاح الدكتور مرسي بشرعية الصندوق وتوليه الرئاسة -  وبعد زوال الخوف من فوز شفيق وتراجع الثورة – كان من الطبيعي أن يراجع هؤلاء الـ75% الذين لم ينتخبوه في البداية أنفسهم ويثورون عليه ثورة حقيقية في 30 يونيو 2013 تم الحشد لها لأكثر من شهرين ولم تكن انقلابا كما يدعي البعض ، فقد كانت ثورة تنمو نموا طبيعيا بدأت بالمئات ثم الآلاف ثم الملايين .  
** بل أن هذه الثورة في حقيقتها بدأت منذ تولي مرسي الحكم  30 يونيو 2012 أي أنها ثورة بدأت ونمت خلال عام كامل وليس شهرين ، وبذلك لا يمكن اعتبارها انقلاب لأن الانقلاب يعتمد على المفاجأة كما أعلمه من العلوم الاكاديمية .
** لذلك فإنه عندما يقال عنها انقلاب يعتبر ذلك تضليلا وقلبا للحقائق الجلية الواضحة . 

** انها حقائق تستند الى الارقام والمنطق وسوف يذكرها التاريخ وأن ما يحدث من ردود أفعال عنيفة ليست إلا عن متشددين متعصبين لا يرون إلا أنفسهم ، كمثل الطفل الذي يعتبر أن الأرض كلها هي بيته أو شارعه فقط لأنه لم يفهم ويعي أن الدولة كبيرة تضم الكثير ولابد من احترام الاغلبية بالصندوق أو خارج الصندوق .

** أقول ذلك وكنت أتمنى أن يحترم مرسي وأنصاره فئة الأغلبية الـ 75% بدلا من الهياج الذي يحدث في هذه الآونة ويعطل حركة البلاد ، هذا الهياج كشف عن حقيقة التطرف والتعصب التي كانت كامنة ولم ندر بها قبل 30 يونيو 2013 ، أقول هذا كما فهمت واستنتجت من تتبع الاحداث عن بعد دون تحيز لفريق دون الآخر . 

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية  

الدكتورمرسي والامام علي

علاء عبد العليم 29/11/2013

** من أخطر الاختلافات في الآراء عندما يصل الرأي الى درجة الاعتقاد الراسخ الذي يبنى على أسس وجدانية وليست عقلية ، ولهذا السبب فإنه من اجل الاستقرار الاجتماعي والحياة الآمنة المستقرة للجميع  لابد أن تبنى الآراء على أسس عقلية وليست عقائدية لأن الاسس العقلية تقبل النقاش والتقارب مع الآراء الأخرين وتقليل فجوة الاختلاف وتقليل الصراعات الشرسة التي قد تحدث نتيجة تمسك كل فرد بعقيدته.

** ويذكرنا التاريخ بالاختلاف السياسي الذي تطور فيما بعد الى اختلافات عقائدية عندما تولى أبو بكر الخلافه وعارضه أنصار الامام علي باعتقاد وجداني راسخ بأن الامام علي أحق بالخلافة

وكان من توابع هذا الاختلاف وعدم حسمه بالحجة العقلية انحراف الكثيرين نحو اضفاء قدسية خاصة للامام علي ، رفعته هذه القدسية الى منزلة تقرب الى الانبياء ، ومن توابع هذا الاختلاف أيضا الصراعات التي لا زالت قائمة وملتهبة بين السنة والشيعة .

** وقياسا الى تلك الاحداث التاريخية وما يحدث الآن مع تمسك أنصار مرسي به وعدم اعترافهم بثورة 30/6 هو شبيه باحداث الامام علي ؛ فإنه من المحتمل أن تكثر فئة من الناس يطلقون على أنفسهم ربعاوية ويقيمون الطقوس والاحتفالات والصلوات الخاصة بهم.

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

خواطر عن الاحداث السياسية 10/9/2013

علاء عبد العليم 10/9/2013

** أظهرت الأحداث الحالية حماقات كثيرة من الإخوان ومؤيديهم عندما يصرون على تجاهل ثورة 30/6/2013 التي لم تختلف عن ثورة 25 يناير في كونها ثورة قام بها الأغلبية من الشعب واكتسبت شرعيتها من هذه الأغلبية

** عندما يصف غير المصريين هذه الثورة بالانقلاب فلهم عذرهم وهو عدم التواجد الفيزيقي في مسرح الأحداث ، وقد يكون ذلك بسبب سياسات خاصة بهم .

** أما عندما يكون تجاهل هذه الثورة ممن يعيش هذه الاحداث في الشوارع ووسائل المواصلات وجميع التجمعات فهو بكل تأكيد إنسان يتجاهل الحقائق وهو غير منصف .

** أقول ذلك ولم أكن مشتركا في 30/6/2013 وكنت أتمنى أن يحدث الاستقرار ولكني أصبحت الآن مؤيدا لهذه الثورة ومعترفا بها لما شاهدته واشاهده في كل لحظة في هذه الآونة من نفور شعبي من حكم الاخوان وعدم الرضا على استمرار الرئيس الذي جاء شرعيا بالصندوق وانتهى شرعيا بالثورة .

** وهذا النفور يتضح جليا من خلال أحاديث الناس في كل مكان، ومن كل الثقافات والمستويات وهو أكبر دليل قاطع على أن هذه الثورة كانت صادقة ومعبرة عن ارادة الغالبية  .

** كنت أتمنى أن يقبل جماعة الاخوان هذه الثورة بروح طيبة فيها تقدير لارادة عامة الشعب وكما يقولون روح رياضية، ولكن لسوء حظهم ظهر منهم التضليل والكذب وتجاهل الآخرين وتجاهل ثورة حقيقية ووصفها بالانقلاب .

** اثبتت الأحداث أنهم – رغم حرصهم على الاندماج مع العامة – لا يختلفون عن غيرهم من الجماعات التكفيرية المعادية للمجتمع التي تتهم غيرهم بالكفر .

** وتكشفت هذه الحقائق من خلال أحاديث قادتهم حيث يعلن أحدهم أنه في التو واللحظة التي يتنازل السيسي عن الانقلاب ستنتهي جميع الاعمال الارهابية في سيناء وكأنه سوف يرفع التليفون للارهابيين ويأمرهم بالتراجع فورا .

** الى جانب استجداء المنظمات العالمية للتدخل في شئون مصر وارجاعهم الى كراسيهم بعد أن تم لفظهم شعبيا وشرعيا .

** والدروع البشرية من الاطفال والنساء والساذجين الذين ينخدعون بالشعارات الدينية 

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

اقتراحات لتطوير المساجد

علاء عبد العليم 28/9/13

اقتراحات لتطوير المساجد

** البوابة الأمامية والسلالم الطويلة للمنبر في المساجد ما فائدتها ؟ لا شيء ، هي مجرد تقليد قديم ، ومن الأفضل تطوير المنبر حتى لا يزدحم المسجد بما ليس له فائدة ، فبوابة المنبر تؤدي الى اخفاء وجه الإمام من زوايا كثيرة كما أن السلالم الطويلة الأمامية بالمنبر تشغل مساحة كبيرة من الممكن تهيئتها لأداء الصلاة ، ومن الأفضل أن تكون هذه السلالم جانبية وألا تكون عالية حتى لا تسبب ارهاق للبصر عند الكثير من المصليين في الأماكن الأمامية

** أقترح استخدام المقاعد في الدروس الدينية بداخل المساجد و أيضا أثناء خطبة الجمعة بحيث ترفع هذه المقاعد أثناء الصلاة

** وأتمنى أن تتطور المساجد بما يحقق الراحة الجسمية للمصليين ويهيئهم لأداء فريضة الصلاة صحيحة بدون العوامل المشتتة . 

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

الترام وسيلة مواصلات حضارية .... ولكن

الترام وسيلة مواصلات حضارية .... ولكن

مقترحات لوسائل المواصلات

ما من شك أن الترام وسيلة مواصلات حضارية لأنها تعتمد على الطاقة الكهربية النظيفة التي لا تترك عوادم ضارة بالبيئة ، ولأنها لا تحدث اهتزازات كثيرة أثناء سيرها ولا تحدث ضوضاء كثيرة ، ولا تتأثر بالمطبات والانحناءات الفجائية ، ولا يشعر فيها الراكب بارتفاعات ومنخفضات الطريق لأن ذلك يحدث تدريجيا ، وأن بطء سرعتها لا يعتبر عيبا لأنها تناسب الأشخاص الذين لا يهمهم السرعة مثل كبار السن وأمثالهم بل أن البعض يمكن أن يفضلها عن الانتظار في كافيه ويسعد بقراءة كتاب أو جريدة أو تصفح الانترنت بها في فترة تواجده بها ..... ولكن :

كل هذه المميزات نخسرها بكل تأكيد في حالة ارتباك حركة المرور نتيجة وجود اتجاهين للترام في شارع ضيق مثل شارع محرم بك وشارع شريف ( الخديوي سابقا ) وغيره .

وهذه الارتباكات يمكن حلها ببساطة شديدة وهي تسيير الترام في اتجاه واحد هو اتجاه حركة السيارات ، والغاء طريق الترام المعاكس ، وفي هذه الحالة لو سارت الترام بسرعة السلحفاة لن تؤثر في حركة المرور اطلاقا ، بل أن الاقبال سوف يزيد على استعمال الترام ويزيد الكسب كثيرا عن طريق انتظام سرعة الترام ، وعن طريق الخدمات الاضافية التي يحصل عليها الراكب ، وكل ما يترتب على ذلك من فوائد للمجتمع وارتقاء بالدولة ، بدلا من الارتباكات الشديدة في المرور نتيجة سوء التصرف وسوء التفكير الذي لا يتناسب مع دولة عريقة في استخدامها التكنولوجيا الجديدة ، فمن معلوماتي أن مصر من أوائل الدول استخداما للسكك الحديدية والترام والتليفونات وغيرها ، وعلينا أن نحسن استعمال التكنولوجيا حتى لا نكون كمثل طفل صغير أعطيت لها سكينة حادة ليستخدمها ....

غباء سياسي

8/7/2013

غباء سياسي

** مما لاشك فيه أن السياسة هي فن التعامل مع الواقع بالاساليب الواقعية وليس التعامل مع الواقع بما هو خيال وصياح ووعود مستحيلة واثارة

** وما يحدث من الاخوان في ميدان رابعة العدوية ليس الا دليلا على فشلهم في السياسة حيث أن الواقع هو ثورة أطاحت بالرئيس وساندها الجيش كما حدث مع الرئيس السابق في ثورة 25 يناير ، وهذا واقع ملموس أيدته العيون والآذان والكاميرات وكان من الممكن مواجهة هذا الواقع بأسلوب ذكي سياسيا باعتبار أنها جولة خاسرة ولابد من الاستمرار في جولات سياسية أخرى ، وبدلا من هذا التصرف الذكي الحضاري فإنهم لجأوا الى طلب المستحيل الذي هو أقرب للخيال وهو عودة رئيس ثار عليه شعبه بشرعية الثورة .

**  وبالافتراض جدلا أنهم نجحوا في انتزاع هذا الرئيس وحمله على الاكتاف وارجاعه الى كرسي الحكم ، هل سينجح في ادارة البلد بعد هذه الثورة العارمة التي كشفت أنه مرفوض عند الأغلبية وبأي وجه يقبل هذا الرئيس وضعه تحت اسم الرئيس المرفوض .

** انني كفرد لم أشارك في ثورة 30/6 ولكني بعد أن شاهدت الجموع الكثيرة الثائرة اقتنعت بهذا الواقع واحترمت هؤلاء الرافضين حتى ولو كنت مختلفا معهم سابقا ، ولكني اذا رجع هذا الرئيس فرضا لن أقبله لأنني لا أقبل أن يكون رئيسي شخصا مكروها عند الغالبية .

** وانني أؤكد أن الشخص العاقل الأمين الذي يهتم بمصلحة بلده -لا جماعته - لن يقف هذه الوقفة التي لا فائدة منها سوى الاثارة والتوجيه نحو العنف المتبادل ، أما اذا كانت هذه الوقفة من أجل مطالب ممكنة فلا مانع منها وعلينا أن نحترمها  .

ولكنه هو الغباء السياسي الذي نجحت ثورة 30 / 6 / 2013 في كشفه

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

ـــــــــــــــــــــ

ثلاثة سنوات ذهبية

ثلاثة سنوات ذهبية

 الاسكندرية في 21/6/2013

** إذا كان الرئيس / محمد مرسي  قد فقد الكثير من شعبيته وأصبح أضعف من أن يقود البلاد إلى الاستقرار ، فمن الأفضل في هذه الحالة الاحتكام إلى الانتخابات المقبلة بعد ثلاث سنوات وهي فترة كافية  وليست طويلة لظهور الأفضل من حيث الأداء الجيد والمواقف السليمة والآراء المعتدلة .

** والكلمة الآتية أقولها للرافضين والثائرين على الرئيس مرسي وجماعته :

(( أن التبكير في إنهاء حكم هذا الرئيس سوف يؤدي إلى نمو فئة جديدة ومؤثرة من المؤيدين  له والمتعاطفين  معه باعتباره الرئيس المظلوم الذي لم يأخذ فرصته منذ أول يوم حيث أنه منذ بداية توليه الحكم قامت عليه ثورات من المعارضين له وكأنه اغرق الدنيا كلها بمجرد جلوسه على الكرسي . وبذلك سوف يكتسب هذاالرئيس شعبية جديدة من المتعاطفين معه وقد تساهم هذه الشعبية الجديدة في ترجيح  قوة التأييد رغم السوء المفترض ))

** وأخيرا فالحل هو الانتظار لثلاثة سنوات ذهبية ،  يقدم فيها الجميع أوراقه ويظهر نواياه ، وتظهر الحقائق أكثر وضوحا .
العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

رد على : " لا للتشيع لا للسياحة الايرانية "

رد على :  لا للتشيع لا للسياحة الايرانية  

ابريل2013

تعليق على منشور بصفحة الفيس بوك 
** خسارة الكتابة الي انت كتبتها والوقفة اللي وقفتها روح شوف مصلحتك وبلاش لخبطة كل واحد حر في اختيار دينه ومذهبه ولو ضيعنا وقتنا في الكلام ده حنتوه زي ماحنا تايهين دلوقتي كل واحد عايز يفرض رأيه على الناس في السياسة وفي الدين وضاعت الثورة الراقية المحترمة بين هذه اللخبطات وانني أحمل كل فشل للثورة لكل من يتحدث بمثل هذه الطريقة

** وأحمل أيضا كل فشل في حوادث القطارات والزبالة وتدهور الصحة وغياب الامن لكل من انشغل عن عمله بهذه الأفكار وابتعد عن أسباب التقدم والقوة التي هي من صفات المؤمن الحق

** لأن المؤمن الحق لا يشغل قلبه بالكراهية والتحيز والتشرزم ، وإنما قلبه مفتوح إلى الجميع

** إننا وللأسف الشديد أصبحنا في كلامنا في السياسة مثل الأطفال الذين يختلفون على لون وشكل لعبة وما أدل على ذلك من الشعارات التي تذكرني بلعبة عسكر وحرامية واللي مش معانا يبقى ضدنا ، والمفروض نشيل ده ونحط ده ، واللي يعايب واللي يخاصم واللي يصالح وكلها أفكار طفولية .

** ونسينا ان السياسة هي مصلحة البلد وانها مش شيل وحط ، ودول اخوان ودول مش أخوان ، ودول تبع امريكا ودول تبع روسيا ، ودول تبع المؤمنين ودول تبع الكفار .

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

أغرب قوانين المرور في العالم

أغرب قوانين المرور في العالم 

** اذا اردت تخطي السيارة التي أمامك فيمكنك ذلك من اليمين أو اليسار ، وان استطعت فيمكن من أعلى أو من أسفل أيضا

** الزم السير فوق الخط بين الحارتين حتى يسهل عليك الانتقال يمينا ويسارا كما يروق لك .

** اذا ارتكبت خطأ أدى الى الاصطدام فعليك أن تنزل من السيارة وتجهر بصوتك بالسباب والشتائم لكي ترهب الطرف الآخر حتى تتجنب دفع تعويض

** اذا كنت سائقا وسط زحام من البشر عليك استعمال أنواع مختلفة من الكلاكسات ، كلاكس عادي كلاكس شرطة كلاكس اسعاف  كلاكس كارو ، واذا لم تفيد الكلاكسات عليك استخدام عود خشب طويل أو كرباج لازاحة المارة عن الطريق

** احرص على فتح الزجاج باستمرار أثناء القيادة للبصق و القاء المناديل والمهملات لكي تحافظ على نظافة سيارتك ، كما يفيد فتح زجاج السيارة في الزعيق والسباب وتفريغ شحنات الغضب أثناء القيادة .

** لا تترك مسافات أمامية بين سيارتك و غيرها حتى لا تعطي فرصة لسيارة أخرى أن تتسلل الى هذه المسافة  .

** اذا أردت الانتقال يمينا أو يسارا استخدم أولا الاشارة الضوئية ، ونظرا لتجاهل السيارات لهذه الاشارة فعليك باستخدام ذراع خشبية طويلة تخرجه الى الجهة التي تريد الاتجاه اليها

** لا تطبق القوانين العالمية في القيادة حتى لا تثير غضب الآخرين فيقولون عليك ( متفزلك – متفلحس - متقنعر )  .

العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المرض هو الألم وان كان الألم خوفا والصحة هي الأمل وان كان الأمل زيفا

المرض هو الألم وان كان الألم خوفا

والصحة هي الأمل وان كان الأمل زيفا

** فالطبيب لابد أن يسعى - قبل كل شيء - أن يخفف الألم وأن يبعث الأمل في الشفاء مهما كانت حالة المرض وان يستعمل كل الوسائل من أجل ذلك سواء كانت الوسائل عقاقير أو كلمات .

** والمريض لابد أن يتمسك بخيوط الأمل وإن كانت خيوطا ضعيفة ولابد أن يعيش حياته الطبيعية ، وليعلم أن التعايش مع المرض بالمسكنات أو بالأمل في الشفاء قد يكون أفضل كثيرا من الحياة تحت العلاج القاسي والعمليات الجراحية المتكررة .
العودة الى : 

العودة الى كلمات موجزة صنعتها وصنعتني  
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المخ البشري والكمبيوتر

المخ البشري والكمبيوتر

** مهما تقدم الانسان في علم الكمبيوتر وتخزين المعلومات إلا أنه لن يصل الى سر تخزين المعلومات في المخ البشري فهو لم يعلم حتى الآن عن المخ البشري إلا القليل جدا ، ولم يعرف شيئا حتى الآن عن كيفية انتقال الرسائل والمعلومات في الجهاز العصبي للانسان الذي لم يعرف الانسان عنه إلا أنه خلايا تتكون من بروتوبلازم مثل غيرها من الخلايا .

** وقد أعجبني رأي أحد العامة أن المخ البشري الذي يحمل كل الذكريات والخبرات ليس إلا نسيج دهني . 
العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المغرور جاهل أو كاذب

المغرور جاهل أو كاذب

** المغرور المقصود هنا هو من يكثر في التحدث عن نفسه وقدراته الفائقة ويتعالى على الآخرين باعتباره أكثر تميزا عنهم وأفضل منهم على الاطلاق  .

** فهو إما أن يكون جاهلا بأنه جاهل ؛ لأنه لم يعرف أن الطبيعة البشرية مليئة بالاسرار والقدرات التي لم تقف عند حد أقصى ، وأننا في كل عام نتفاجأ بقدرات جديدة نوعا وكما وأن الأرقام القياسية دائمة التغير إلى أعلى .

** وإما أن يكون كاذبا يعلم هذه الحقيقة وينكرها .
** ولكون الجهل بالجهل ، أو الكذب هي صفات أوطبائع سيئة يجب علينا أن نتجنبها  ؛ ندعو الله أن يقينا شرها لأنها من أهم مظاهر الغرور  .
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

حوار مع ملتحي يدخن السجائر ( حدث بالفعل )

حوار مع ملتحي يدخن السجائر ( حدث بالفعل )

- لماذا تدخن السجائر وانت ملتحي ، وتتمسك بشدة بأمور دينك ؟

- نعم أنا ارتكب ذنب عند لحظة تدخين السيجارة ، ولكني اذا اطلقت لحيتي سيكون  لي ثواب كبير طيلة وقت اطلاقها .

** حدث هذا بالفعل عندما كنت أناقش أحد الملتحين الذين يتمسكون بمظاهر يصفوها بأنها مظاهر اسلامية وما أكثرها ، وما أصعب تطبيقها ، وقد تكون كثرتها وصعوبتها هي التي تهدر طاقات العديد من المتشددين وتصرفهم عن التفكر في أساسيات أكثر أهمية مثل التعامل مع الآخرين ويطول الشرح في هذه الاساسيات . 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

اختناق مروري في الاسكندرية 11-3-2013

اليوم الاثنين 11/3/2013

** اختناق مروري على كورنيش الاسكندرية أدى إلى استغراق السيارة ساعة من فيكتوريا إلى كوبري استانلي وهي مسافة 5 كيلومتر تقريبا

** وعند الوصول الى كوبري ستانلي أجد شباب من المعتصمين الذين قاموا بغلق أكثر من نصف عرض الكوبري ، بعضهم يلعبون كرة قدم والآخرين يلعبون الراكت .

** لم أهتم بمعرفة السبب لأنه في جميع الأسباب المحتملة سيكون الفوضى التي وصلت إلى ذروتها في هذا البلد ولا يجدي فيها إلا مواقف حاسمة وهي فض هذا العبث بالقوة وبالقانون وذلك بالقبض على هؤلاء اللاعبين متلبسين بأخطر جريمة وهي قطع الطريق والتسبب في تعطيل كثير من المصالح للأفراد والهيئات ، والتسبب في موت أشخاص تعطلت سيارة الاسعاف عن اسعافهم  ، واصابة أشخاص بأمراض خطيرة نتيجة التعرض للاحباط ، أو التعرض طويلا لاستنشاق رياح ضارة بالصحة في هذا اليوم ، أو التسبب في حدوث مشكلات اجتماعية ونفسية عند البعض نتيجة الاضطرابات في المواعيد والالتزامات .  

** أعتقد أن الحكومة الحالية خافت من ايذاء هؤلاء العابثين حتى لا يقال عنها في المحافل الدولية أنها لا تحترم حقوق الانسان ، وحتى لا يسقط منهم شهيدا أثناء اصابته بركلة أثناء لعب كرة القدم أو اصابته بكرة راكت قوية تؤدي إلى فقد بصره فيقال عن هؤلاء شهداء ومصابين كوبري استانلي 11/3/2013 ويحصلون على تعويضات من الدولة .

صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

التباين في الشخصية المصرية

التباين في الشخصية المصرية

** مما لا شك فيه أن التباين بين الثقافات في مصر يؤدي إلى حدوث اختلافات ثم صراعات بين الأفراد ويمكن التحقق من ذلك بملاحظة فشل كثير من المشروعات التي تعتمد على المشاركة والعمل الجماعي ، وأصبح هذا التباين أكثر وضوحا  بعد ثورة 25 يناير عندما زال الخوف وظهر كل فرد على حقيقته التي فطر عليها ، فوجدنا اتجاهات كثيرة في التفكير تختلف في درجة توسطها بين اتجاهين متطرفين وهما :

-         من يحتكم في تفكيره الى العلم والمنطق ويرفض ما غير ذلك  .

-          من يحتكم إلى النصوص الدينية بحرفيتها ولا يقبل غير ذلك .

** ولا يمكن اغفال أثر الاختلافات البيولوجية على هذا التباين بين الثقافات ، حيث أن الحالة البيولوجية تحدد كثير من الصفات مثل سرعة الانفعال ، وكفاءة المخ وقدرته على اجراء العمليات العقلية الكثيرة  ... إلخ .

** والاختلافات البيولوجية التي يعزى اليها السبب الأكبر في هذا التباين نشأت نتيجة جلب جينات وراثية جديدة وكثيرة من  نتيجة الاختلاط البيولوجي بين المصريين و أجناس مختلفة ، وكان ذلك نتيجة نتيجة موقع مصر بين ثلاثة قارات .

** ويمكن تدعيم هذا الرأي بملاحظة التباين الذي يبدو أكثر شدة في منطقة الوجه البحري حيث لا نجد فيها فنونا شعبية نقية لها جذور قديمة كما في مناطق الصعيد والنوبة وسينا ومطروح .

** وكما أن للاختلافات البيولوجية الآثار السلبية  في عدم التوافق بين الأفراد إلا أن لها آثار آخرى ايجابية وهي ظهور عدد كبير من الأفراد المتميزين في عبقريتهم وقدراتهم الفائقة .

** ولذلك فإنني أوجه كلمتي الى كل شخص يقوم بعمل اجتماعي وقيادي أن يضع في اعتباره هذه الطبيعة المصرية المختلفة عن غيرهم من الشعوب ، ولا يجب أن نأخذ هذا الأمر مأخذ التقييم والحكم أوالاستياء والغضب وإنما لابد أن نتعامل مع هذا التباين كقاعدة نبني عليها كل قرار جديد ونبدأ بها خطوة من الاجراءات في جميع المجالات  .

وبمزيد من التفصيل :

في مجال الانضباط العام  :

لابد من عدم التراخي في التعامل مع الانحرافات الكثيرة المتوقعة نتيجة التباين الشديد في الاخلاقيات . ولا يجب الاكتفاء بأساليب مستوردة من دول أخرى لا يوجد بها مثل هذا التباين 

في مجال التعليم :

الاهتمام الخاص بذوي القدرات الخاصة ومحاولة انتزاعهم من الأماكن الغير مناسبة لقدراتهم الفائقة

في مجال السياسة :

يجب وضع قوانين صارمة تمنع الفوضى التي تحدث نتيجة التصارع بين الآراء ، ولابد من الاحتكام الى رأي الأغلبية وفرضه حتى وإن كانت الأغلبية متفوقة بنسبة ضئيلة 
العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

رأي عن ثورة 25/1 /2011 في يوم 9 /2 / 2013

ثورة 25يناير لعبة جديدة في يد طفل صغير

**9/2/2013

من خلال الأحداث الجارية في هذه الفترة يناير 2013 يمكن القول بأن ثورة يناير 2011 جاءت مبكرة عن موعدها حيث أن الشعب لم يكن بالنضج الكافي لاكمال طريق الثورة ، الطريق الذي بدأ بخلع الرئيس ولكنه لم يصل الى مرحلة الاصلاح والادارة الحكيمة .
** يبدوإن شعبنا لم يعتاد على مثل هذه الثورة ، فقد كان مقهورا مغلوبا على أمره طيلة آلاف السنين ، وكان الغرباء يتناوبون في حكمه وقيادته ، وكان دائما يرحب بالغريب لكي يخلصه من غريب آخر ، هذا باستثناء حركات قليلة من قادة مصريين لم يكتب لها النجاح الكامل .
**وما يؤكد غرابة الثورة عند المصريين ما نشاهده يوميا من ثورات واحتجاجات واعتصامات ممن استحسنوا وافتتنوا بنجاح ثورة يناير2011 في خطوتها الأولى ، حيث اعتبروها في حداثتها كأنها لعبة جديدة يتشبث بها طفل صغير فيلهو بها ويكرر لعبه بها دون أن يطورها ويعظم من فوائدها .
** فما نسمعه من ترديد عبارة اسقاط النظام في هذه الأيام يؤكد أنها عبارة بغبغانية لأن كلمة يسقط النظام - أيام مبارك - تعني نظام 30 سنة ، أما نظام مرسي لم يتكون حتى الآن لكي نطلب اسقاطه !!
** وبافتراض الصواب في اتهام مرسي باخطاء فادحة فلماذا لا يصبرون عليه لكي يكتشف أمره، ونستطيع الحكم عليه حكما نهائيا قاطعا ، وحتى نسلم من الاضطراب المؤكد الذي سيحدث نتيجة ظهور فئة من المدافعين عنه بشراسة باعتباره الزعيم المظلوم .
** حقا إنها كانت ثورة عظيمة في قوتها ، ولكنها لم تحقق أهدافها حتى الآن بسبب وقوعها في دائرة مفرغة من الافتراءات والمطالبات والمجادلات التي افترست أوقات المصريين فأهملوا أعمالهم ، وتراجعت التنمية إلى الوراء وكثرت الحوادث والكوارث ، وبدلا من أن نجني من الثورة الثمار الطيبة جنينا منها ثمارا خبيثة نسأل الله أن يحمينا من شرها .
** العودة الى :
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

صوت العقل في يناير 2013

صوت العقل في يناير 2013

30/1/2013

** بافتراض أن جماعة الأخوان جماعة سيئة ، وقد وصلت إلى السلطة عن طريق شرعية الانتخابات ، فإن الثورة عليهم في هذه الآونة واقصائهم وابعادهم عن السلطة سيؤدي حتما الى النتائج الآتية :

-    العودة الى الوراء والعمل في الخفاء وأحداث ارهابية من أفراد متطرفين ينسبون أنفسهم للجماعة ، والجماعة تنفي وتشجب هذه الأحداث .

-   تعاطف نسبة جديدة من الشعب مع الإخوان باعتبارهم مظلومين لم يأخذوا فرصتهم وخاصة أن الشعب المصري يميل إلى التدين بطبيعته .

-   حدوث مصادمات شرسة بين كثير من المعترضين وكثير من المؤيدين وخاصة بسبب تزايد التعاطف مع الأخوان .

** ولذلك  فإنه من الحكمة والتعقل الانتظار لمدة ثلاثة سنوات قادمة حتى تكتشف مساوئهم وتنكشف حيلتهم وتفقد شعبيتهم فتحدث ثورة شاملة تكتسب شرعيتها من كثرة المشاركين فيها ، واستنادهم إلى أسباب قوية ، ثم يرجع الاستقرار الى البلد نتيجة اجتماع الشعب على كلمة واحدة وقلة المعترضين .

صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

كلمات خطيرة - احذروا استخدامها

كلمات خطيرة

29/1/2013

( كل ، وجميع ، وفقط  ، وأكيد ، ولو  ، ولن )   
وغير ذلك من الكلمات التعبيرات تعتبر شديدة الخطورة ، ويجب أن يكون ناطقها شديد الحذر  عند استعمالها ، ويمكن اعتبار تكرار نطق هذه الكلمات في الحديث محددات للسمات الشخصية عند كثير من الأفراد ، حيث أن كثرة استخدامها يدل أحيانا على الجهل والتسرع والتعميم الخاطئ وعدم اتباع الدقة في التفسير  .

 

صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

العلم بدون تطبيق عربة بلا طريق

العلم بدون تطبيق عربة بلا طريق

** في الزمن القديم كانت وظيفة التعليم هي تلقين المعلومات ونقلها من الكتب الى ذاكرة المتعلم.

** كان هذا الحال مقبولا في الماضي عندما كانت المعلومات قليلة يمكن حفظها في الذاكرة .

** ولكن حديثا وبعد تدفق المعلومات يوما بعد يوم وبعد أن أصبحت مصادر المعلومات متاحة عبر الكتب وغيرها من الوسائل واستحالة الالمام بغزير المعلومات في الذاكرة؛ أصبح من الضروري تغيير نظام التعليم إلى الاهتمام بأمرين :

1) كيفية الحصول على المعلومات من مصادرها العديدة .

2) وكيفية استخدامها وتطبيقها في الحياة العامة وما تتضمنه من أعمال وتعاملات وسلوكيات .

** ومن حيث كيفية الحصول على المعلومات ؛ فهذا الأمر يبدو بسيطا إلى حد ما، ويمكن توضيح مصادر التعلم للطالب بالنقل والتلقين أيضا.

** ولكن الأمر الأكثر صعوبة - والذي لابد وأن يتركز عليه اهتمام رجال التعليم - هو كيفية استخدام المعلومات التي يحصل عليها المتعلم في الحياة العملية والابتكارات والتطويرات

** ومن هنا تأتي أهمية ايجاد قنوات عديدة لاستعمال وتطبيق المعلومات التي يكتسبها المتعلم ، وهذه القنوات تتدرج من أبحاث يقوم بها المتعلم إلى عمل تراكيب وصناعات الى ابتكارات يقوم بها الطالب وذلك تحت توجيهات ذكية من النظام التعليمي .

*******

** العودة الى :  

العودة الى كلمات موجزة صنعتها وصنعتني  
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

تساؤلات إلى جماعة الإخوان 29/1/2013

تساؤلات إلى جماعة الإخوان

29/1/2013

** تعاملت سابقا – قبل ثورة يناير2011 -  مع زملاء وأصدقاء كثيرين من جماعة الاخوان المسلمين ، وتناقشنا كثيرا في أمور الدنيا والدين.

**  وكثيرا ما اختلفنا ساعات طويلة حول كثير من الأمور مثل أهمية الفنون في الحياة البشرية  ، وأهمية الموسيقى التي  يعتبرونها حرام ، وأن المشرع منها – فقط - هي دقات الدفوف ، وموقفهم تجاه الصوفيين الذين يقومون بالاحتفالات في المناسبات الدينية ، و علمت أيضا  أنهم يعتبرون هذه الاحتفالات بدعة وحرام ،  والتعامل مع البنوك حرام لأن أعمالها تعتبر ربا ، ومواقفهم المتشددة تجاه الأموال التي تأتي من السياحة ، وموقفهم الرافض لبعض المعاهدات الدولية . ومواقفهم العدائية تجاه بعض الأفراد والطوائف .

** أما بعد وصولهم الى الكراسي لاحظت انقلابا غريبا عن تشددهم ، فوجدتهم يستخدمون الموسيقى في أناشيدهم وأغانيهم ،  ويقيمون الاحتفالات الدينية ، ويتعاملون مع البنوك الدولية  ، ويعلنون احترامهم للمعاهدات الدولية التي كانوا يرفضونها بشدة ، ومنهم من يعلن ترحيبه  بعودة اليهود الى مصر .

** هذا التحول أصابني بالدهشة وجعلني أفكر وأتساءل ما هي الصورة الحقيقية لهم ولماذا هذا التحول ؟!

** إذا كان هذا التحول يعتبرونه من ضروريات السياسة أليس هذا اعترافا منهم بأن السياسة تختلف عن الدين . وأن السياسة  لا تستند إلى نصوص ثابتة تطبق حرفيا وإنما تستند إلى قوانين وضعية تتغير وفق الظروف المتغيرة التي تحكم العالم من حولنا .
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية 

المبالغة عند المصريين

المبالغة عند المصريين

8/1/2013

- المبالغة في الاحتفالات الرمضانية وصلت إلى درجة تحولها إلى مهرجانات للفنون ثم إلى حفلات راقصة في شهر رمضان .

- المبالغة في الاحتفالات بذكرى المولد النبوي أو موالد الأولياء حتى أصبحت مناسبات لتربح النصابين والدجالين حتى أصبحت كلمة مولد - في كثير من الأحيان - مرادفا لكلمة فوضى .

- المبالغة في التنافس على دخول كليات معينة ( القمة ) حتى أصبحت هذه الكليات لا تقبل أقل من 100% مجموع كلي .

- المبالغة في الإقبال على الدروس الخصوصية حتى تحولت كثير من المدارس المتميزة إلى بورصات للدروس يلمع فيها نجوم من المدرسين يبرعون في تدريب الطلبة على اجتياز الامتحان والحصول على أكبر قدر من الدرجات ولا يمارسون أي عمل تربوي ولا يطبقون أي فكر تربوي حديث.

- المبالغة في درجات تقارير الموظفين حتى أصبح غالبية الموظفين يحصلون على تقدير 99% ومن يحصل على أقل من ذلك يتظلم كثيرا وقد يقاضي رئيسه في العمل عندما يخفض له تقريره درجة واحدة عن هذه النسبة.

- المبالغة في عبارات المجاملة تصل إلى درجة : والله العظيم انت منور. وحياة ربنا احنا من غيرك ولا حاجة .

- المبالغة في احتفالات الزواج إلى درجة أن كثير من الأزواج ينفقون على هذه الاحتفالات أكثر مما ينفقونه على أساسيات بيت الزوجية.

- المبالغة في الاعتراض أمام القائد المتسامح والمبالغة في طاعة القائد الشرس والانصياع لكل أوامره .

- المبالغة في السكوت والخنوع لسنوات طويلة ثم المبالغة في التمرد والاحتجاجات المتكررة .

- المبالغة الشديدة - بصفة عامة - تذكرنا بهذه المقولة :

إذا زاد الشيء عن حده انقلب إلى ضده
** العودة الى : 
صفحة محتويات فنون علاء الدين 
صفحات كتابات نثرية